Antik Roma'nın Köleliği, M.Ö. yüzyılların tartışmalı bir sosyal yaşamı olan tarihinin karanlık sayfalarından biridir. Fakat modern “iş” büyük ölçüde o dönemin “köleliğinden” kaynaklanmaktadır ve çoğu meslek köle sistemi altında ortaya çıkmıştır. Köle serbest emek, serbest değişim, refah işareti ve sahiplerinin gücü.
Kölelik, antik Roma ve kurumlarının gelişmesine katkıda bulundu ve bağlanmış insanlıkta insanlık dışı muamele, norm olarak algılandı. Antik Roma'da zulüm yaygınlaştı - bu, ustalarla köleler arasındaki motivasyon, davranış ve ilişkilerin nasıl düzenlendiğidir.
Köle zincirlerinde hayat nasıldı?
Tarihçiler inanmaya meyilli köleler antik Roma'nın birçok zengin ve etkili vatandaşına aitti.Antik Roma İmparatorluğu nüfusunun büyük bir yüzdesi köleler ve onların soyundan gelenler. Gümrüklü insanlar o zamanın toplumun tüm alanlarında pozisyonlara ve görevlere sahiptiler - ahır ve mezbahalardaki en kirli işlerden hapishanelerdeki gözetmenlere, çocuklarının soyluları ve eğitimcilerindeki görevlilerine. Eğitimli köleler katip, öğretmen ve tercümandı.
Kölelerin vatandaşlığı ve mülkiyeti yoktu, ancak periyodik olarak köle sahipleri cömertçe emekçilerini verdiler ve yerli kölelerin cariye (cinsel köleler) veya aileleri olmasına izin verdiler. Kendilerine sadık hizmetleri için ya da yaşamları için risk içeren koruma durumlarında onlara para ve kişisel eşyalar verebilirler.
Bir insancıl tutum, normal kıyafet ve beslenme, gerekli tedavi - sahiplerinin cömertliği duyulmamış.
Bazen köleler serbestçe ödeme yapmak ve yaşamak için kayda değer miktarda para biriktirmeyi başardılar. Böylece, eski bir gümrüklü veya "özgür" bir sınıf ortaya çıktı - özgür ve köleler arasında bir katman vardı, ancak neredeyse hiç hakları yoktu.
Bir kölenin yaşamı, doğrudan mesleğe veya sorumluluk ölçüsüne bağlı olarak zor, sıkıcı ve monotondu. Daha yetenekli kölelere el sanatları ya da sanat verildi, güçlü fiziksel olanlar ise en zor işi yaptılar - onlar gladyatör ya da savaşçı kareleriydi.
Bir kölenin ölümü kimseyi üzmedi - onların yerine başkalarını aldılarGenellikle daha karlıydı. Ancak yeni gelenler dar çerçevelerde ve ağır zincirlerde tutulmalı ve böylece sahipleri için bir tehdit oluşturmuyorlardı.
Köleleri öldürmek yasaktı, ancak satmak, bağış yapmak mümkün oldu, ağır para cezaları sakatlanmak ve sakatlanmak için verildi. Lepers, sakatlar, zayıflar ve ölümcül hasta köleleri Aesculapius'un uzak adasına “ölmeden” alınmaları emredildi.
Köleler ve köleler kastlara ayrıldı:
- Familia rustica (evdeki görevliler);
- Familia urbana (kentsel işler için);
- Yöneticiler (ayrıcalıklı);
- Servi privati (özel mülkiyet);
- Servi publici (kamu ve kentsel işler için).
Bütün köleler zincir takmazlardı, ama her zaman köleliğin sembolü oldular. Bir diğer işaret, yuvarlak küpeli, delinmiş bir sağ kulaktır. Bazen kendilerini gıda uğruna gönüllü olarak kölelere sattılar, sonra köleye veya köleye tanıklık ederek kulağı bayıkla kapıya sokup yüzüğü çekti. Böyle bir kölenin talebi üzerine 7-10 yıl sonra serbest bırakılması gerekiyordu, ancak bu çok nadirdi.
Çocuklarını, güzel kızlarını ve fuhuşa alışkın genç ve güzel erkekleri köleleştirdiler. Ancak ölümcül derecede hasta bir köleyi ya da evde bir yük haline gelen yaşlıları serbest bırakabilir ya da kovabilirler - Eski Roma'nın adetleri.
Bazı modern isimler ve meslekler o günlerde meydana geldi. Örneğin, bir hesap makinesi bir matematik öğretmenidir ve bir gramer dili bir dil ve okuryazarlık öğretmenidir. Bizimki ve bibliothecarius ile uyumlu - kütüphaneci, koç - aşçı, aşçı.
Kölelik kaynakları - köleler nereden geldi?
Komşu topraklarda fatihlerin kampanyaları sırasında yakalanan savaşçılar ve yakalanan köleler, köle pazarlarına köle tedarikinin ana kaynağıdır. Bu nedenle, çoğunlukla, farklı yaşam alanlarından, farklı düzeydeki yöneticilere kadar, çoğunlukla yabancılardı.
Eski tarihçiler, tüm Akdeniz, Kuzey Afrika ve Orta Doğu'dan gelen mahkumların Roma İmparatorluğu'na getirildiğini yazdı. Herhangi bir yabancının ırksal olarak aşağı sayıldığı kabul edildi, ancak Roma vatandaşları en büyük haklara ve ayrıcalıklara sahipti.
Diğer köle yakalama kaynakları:
- Korsanların kurbanları (mutfaklarda hırsızlık) ve gemi enkazları;
- Kölelerle birlikte uzun yıllar borçlarını kapatmak zorunda kalan kronik mahkeme (mahkeme tarafından belirlenir) - borç köleliği;
- Maxima capitis diminutio - ciddi suçlardan mahkum (hapishanelere hizmet veren köleler, mutfak kuleleri, taş ocağı işçileri);
- Açlıktan ve doğal afetlerden sonra diğer ülkelerden gelen mülteciler;
- Cariyelerden ve kölelerden doğan çocuklar klasik köleliktir.
Köle ticareti karlı, işlemler vergilendirilmiş ve şehir hazinesinin kazançlı bir maddesiydi. Birçok dilin daha değerli olduğunu bilen boyun eğdirilmiş, özel eğitimli ve eğitimli köleler. Onlar için fiyatlar her zaman değişti. İncil'den bilindiği gibi, İsa (serbest vaiz) için Ferisiler Yahuda'ya 30 adet gümüş vermişlerdi, bir köle daha ucuz. Ancak bu Roma İmparatorluğu'nun içinde ve teslim edildiğinde Roma'nın kendisinde esirlerin maliyeti daha da arttı.
4. yüzyılda M.Ö. Romalılar, vatandaşlarının kölelerini, Roma sakinlerini yasaklayan "Petelia Yasasını" onayladılar. Başka bir yasaya göre, gönüllü olarak sevdiği bir köle ile ilişkiye giren özgür bir kadın köle oldu.
İstatistiksel referans:
- Sadece 209 Roma'da 30 bin Puglia nüfusu satıldı;
- 167 yılında Yunanistan ve Makedonya'dan 150 bin kişi ithal edildi;
- 146 50 binden fazla kişi, Korint ve Kartaca yakalandı;
- 58-50 yıllarında Julius Caesar altındaki kampanyalar sırasında yaklaşık 1 milyon Galyalı ele geçirildi. BC.;
- İspanya'dan birçok şehrin sakinleri, 1. yüzyılda Roma'nın köle pazarlarına düştü. BC.;
- İmparator Troyan'ın altında, Dacyalılar (Romenler) köle listelerine eklediler - 50 bin daha.
Zamanla kölelik çürümeye düştü, toplumun gelişmesi için bir engel oldu ve feodal ilişkilere dönüştü.
Kölelerin Yükselişi
Kölelerin savaşları ve isyanları yalnızca mevcut sistem için bir şok değil, aynı zamanda geç Roma Cumhuriyetinin sosyal yapısına yönelik bir tehdit haline geldi. Bunların en büyüğü:
- İlk Sicilya Ayaklanması, MÖ 135 - MÖ 132, Eunus ve Cleon'un Sicilya'daki liderliği;
- İkinci Sicilya Ayaklanması, MÖ 104 - Salvius Tryphon ve Athenion öncülüğünde MÖ 100;
- Spartaküs İsyanı (M.Ö 74 - M.Ö 71) İtalya.
Spartacus (Spartacus veya Σπάρτακος), sosyal adalet ve köleliğin kaldırılması için isyan eden isyancıların liderleri arasında en ünlü kişidir. Fiziksel olarak güçlü ve eğitimli bir gladyatör kölesiydi, Trakya'nın eski bir savaşçısıydı. Doğaçlama ordusu, konsolosluk ordusunun Roma lejyonlarına bir dizi ezici darbe uygulamayı başardı. Spartak isyanı hakkında çok sayıda edebi eser yazılmış, çeşitli film versiyonları çekilmiştir.
Spartak'ın heykeli Louvre'da (Paris), Odessa'da (modern versiyon) İtalyan Bulvarı'nda ve aynı adı taşıyan Tushino'da (Moskova'nın Kuzey-Batı Bölgesi) Spartak Stadyumu'nun önünde.
